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子路就是这样一个出身平民，但是又在行为和做派上具有某些“士”的特征的人。
他少年家贫，但又非常尚武，经济状况改善之后，他自恃勇力，行事风格十分高调。
孔子讲学时，子路前去捣乱，二人初见时，子路“冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子”，子路的冠上装饰着雄性雉鸡的长尾，身上佩戴着公野猪的獠牙做的觿，想找茬把孔子打一顿。
这是一个很有意思的形象，雄性雉鸡的尾翎自古就是武将的象征，商周时期的青铜头盔的盔顶上就有专门插雉鸡尾翎的插管，至今仍能在京剧中看到这种头饰。
觿是一种用动物的獠牙制作的工具，可以用来解开绳结，在先秦时期和射箭用的韘成对出现，《诗经》有云“芄兰之支，童子佩觿……芄兰之叶，童子佩韘”，先秦时代的人认为，觿和韘这一对器物象征着士智勇双全的理想人格，在遇到问题时，既要有用觿（文）去剖析谜团，解开乱局的能力，也要有用韘（武）杀伐决断的能力。
现在想来，我和Z实在是太冲动、太大胆了。
我们没有任何优势：首先，别人返乡是返回自己的家乡，不管干什么好歹有亲朋好友帮衬，我们则是远走异乡，人生地不熟，到重庆时只认识一个人；其次，我没有任何农耕经验，却天真地认为自己可以靠种地维持收入；再次，返乡的方式很多种，可经营的项目有很多种，不一定非要直接从事农业；最后，我在没有分析自己擅长什么、喜欢什么的情况下就贸然行动。
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就最近几年的数据统计看来，其实这样的发展是更为有效的，正是因为这样的发展坚持所以才让中国的风能领先的世界的优势。
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在各地法院最近的多个判决中，比如广东省深圳市罗湖区人民法院近日审结的一起监护人责任纠纷案显示，一名15岁的中学生在学校组织的篮球赛里被其他选手推倒，手臂骨折。
法院认为，在篮球比赛中这种身体接触和对抗是不可避免的，也就是说你可以吹人家犯规，但是不能判人家犯法。
还是自甘风险，自负责任。
有一个词，叫自甘风险。
《中华人民共和国民法典》规定，自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，除非能够证明对方是故意的或者有重大过失，那么受害人不得请求其他参加者承担侵权责任。